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碣石山大大的有名，因为在古书上记载的很多，从《山海经》、《禹贡》到《史记》、《魏书》……都有记载。还有一些非常知名的文学作品，比如三国时期的曹操：“东临碣石，以观沧海”。唐朝张若虚《春江花月夜》中的“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。”优美的诗篇都留下了“碣石”的印记。

按理说被记载被歌咏这么多的“碣石”应该很著名才是，地理位置应该很明确才是。可惜不然。当今连碣石山在哪都有疑问，去碣石拜谒游玩的人也与其他名山大川不可相比。在五岳、五镇之外的“神岳之冠”碣石山如今没落的有点可惜。

河北昌黎碣石

首先说，碣石在哪里。现在有三个地方在“抢”碣石山的地理归属。分别是河北昌黎，辽宁绥中，山东无棣。

持山东无棣说法的基本来源于《禹贡》，《书·禹贡》：“（冀州）岛夷皮服，夹右碣石入于河。无棣县有平原，有黄河，无棣原来属于沧州，碣石山，周围几个村名字都叫渔码头，张家码头，吴家码头，付家码头。原来都是海。黄河和孤独的一座山是唯一标志。

山东无棣碣石

按照字面意思是可以这么认为，夹右碣石入河，这句话在无棣的碣石上也适用。可是，我们如果把书上的文字与历史具体事件对应，那么这个说法显然站不住脚。大禹疏通河道，禹贡说法尚可互证。到了秦始皇到碣石，就有点对不上了。可以参考史记关于秦始皇第四次东巡的记载，他从山东琅琊到的是长城那边，然后到的碣石，无棣的碣石没有秦长城啊。另外，曹操回师路线你觉得可以绕无棣吗？即使曹操过无棣碣石了，那么随后的北魏文成帝、北齐文宣帝的路线也不可能是无棣的碣石山啊。从秦皇汉武到曹操一直到北魏、北齐，从时间轴线上，能够对应，也有出土的遗迹可以互证，他们到的碣石应该在渤海、燕山、冀东平原交汇的地方，不可能是继续往南700多里地的无棣。当年曹操的回师路线应该也有共识，从今天的秦皇岛到邺城，不可能绕个无棣的弯。

如果我们从今天的地图上对比一下也能看出端倪。绥中和昌黎离得很近，无棣离这两个地方比较远。无棣能满足禹贡中的记载，那么昌黎的碣石山更能满足记载。至于绥中出现了“碣石宫”，是不是就能证明，绥中海中的几个海礁就是碣石山呢？

蓝色区域是山东无棣

三个地方说自己是真正的碣石所在地，各有缘由，无棣县的支持者大多来自禹贡和当地的传说。绥中是因为发现了秦汉行宫的遗址。加上郦道元水经注的相关记载，郦道元的看法不太合理，早有人论述，其中谭其骧先生的《碣石考》应该是重要的论述。

红色数字所在的山是昌黎碣石山

绥中说人人士认为，绥中碣石位于绥中县城西56公里处的止锚湾海滨，距山海关15公里，长10公里。距岸边200余米的海面之中， 耸立着三块巨大礁石，高出海面约20余米。经过考古发现证明，姜女坟就是当年秦始皇、汉武帝、魏武帝＂东临碣石，以观沧海＂的碣石，红石砬子、黑石砬子和碣石正对的石碑地都发现了秦汉皇帝巨大的行宫遗址。

红色数字标志的是绥中的碣石

对此，李零先生早有论述。他说， 秦始皇游碣石，碣石是古代山名，《书·禹贡》、《山海经 ·北山经》等文献反复提到，决不能说没就没。学者考察，这一代， 海岸线一直东移，也并没有大山沦海的迹象。秦始皇之后，汉武帝、魏武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝都曾来游历。曹操来此，诗兴大发，有所谓：“东临碣石，以观沧海”的遗篇（《步出夏门行》）。他说的“碣石”是什么？显然不是海礁，而是大山。北魏文成帝“登碣石山，观沧海”（《魏书·高宗记》），北齐文宣帝“登碣石山，临沧海”（《北齐书·文宣记》），他们登的，全是山，不是礁石。碣石山，距海只有15公里，登山，完全可以看到海（古代的碣石山比现在离海更）。

秦始皇游碣石，他游的是碣石山，不是碣石宫。燕昭王筑碣石宫（《史记·孟子荀卿列传》），在当时的蓟县（今北京城的西南隅），与此无关。考古发现的秦行宫，没有任何记载，若叫“碣石宫”，不但没有根据，还易发生混淆。更何况，现已发现的14个地点（被破坏和未发现者还不止此数），绵延一线，文化内涵相似（秦到西汉），是个遗址群，石碑遗址只是遗址之一。这一代海礁很多，不能见个海礁就叫“碣石”，到处都是“碣石宫”。①

所以基本上能敲定，今天的昌黎碣石山，就是曹操登临的碣石。如今昌黎碣石山距海30华里，当地人说，天气好的时候能望到海，其实在曹操的时候，海岸线还没有后撤到今天的地方，秦皇岛还是四面环水的岛屿。当年，在碣石山上看海应该比现在更容易。

参考资料：①李零《我们的中国》——北京：生活·读书·新知三联书店2016.6

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